VOCES INTERIORES

Voces Interiores
Mas allá de las alucinaciones auditivas

Probablemente no hay ningún otro síntoma que sea mejor asociado con la locura que las alucinaciones auditivas; alrededor del 70% de los esquizofrénicos, así como el 15 % de los que tienen algún tipo de desorden afectivo, oyen voces que regularmente interrumpen sus pensamientos; pero no son necesariamente un signo de enfermedad mental.

Puede ser que se presente cuando la persona padece de Alzheimer, enfermedad de Parkinson y epilepsia del lóbulo temporal; pero para hacer más complicadas las cosas, las alucinaciones pueden presentarse aún en ausencia de problemas físicos o emocionales.
No sé si sea una forma de hablar lo que utilizaron, pero muchas personas famosas a lo largo de la historia han reportado haber oído voces : Sócrates, Juana de Arco, Rainer Maria Rilke, Carl Gustav Jung, Andy Warhol, Galileo, Pitágoras, William Blake, Winston Churchill, Robert Schumann y Gandhi.

Dado que no es un fenómeno común y porque es difícil de definir el fenómeno con precisión, las estadísticas sobre la prevalencia varían; Thomas B. Posey y Mary E. Losch de la Universidad Estatal de Murray en Kentucky, publicaron en 1983 un estudio en el que encontraron que el 70% de 375 estudiantes admitieron haber escuchados voces , muchos de ellos antes de dormir; las percepciones acústicas en el momento de despertar o antes de ir a dormir son generalmente consideradas como pseudo-alucinaciones.

Por su parte, el Instituto Nacional de Salud Mental de los Estados Unidos encontró que 5 % de 15 mil adultos estadounidenses respondieron que al menos una vez en el pasado año habían escuchado voces y tan solo un tercio de ese grupo cumplió con los criterios de un diagnóstico psiquiátrico.

De acuerdo con Thomas Bock, del Centro Médico Universitario de Hamburgo, hay dos explicaciones a las alucinaciones auditivas; o bien es porque hay “demasiadas cosas adentro” o bien afuera hay demasiado poco.
De los que tienen demasiadas cosas adentro, puede ser que hayan sufrido algún tipo de trauma psicológico; desde el punto de vista neurobiológico, algunos creen que las alucinaciones se deben a fallos en circuitos de retroalimentación que nos dicen que yo soy el que está pensando o hablando, no alguien más.

Esta hipótesis se aplica especialmente a los esquizofrénicos; Philip K. McGuire y su colega Louise C. Johns del Instituto de Psiquiatría del Real Colegio Londinense probaron esta hipótesis; a esquizofrénicos y personas normales los pusieron a hablar por un micrófono, al mismo tiempo que les ponían a oír su propia voz, pero distorsionada, por unos audífonos; a todos se les dijo que cuando creyeran que estaban escuchando su propia voz apretaran un botón; en general, los esquizofrénicos tuvieron dificultades para identificar su propia voz.

Estudios usando técnicas de visualización del cerebro han elucidado los mecanismos neurofisiológicos que subyacen a las alucinaciones verbales; en 1993, McGuire y sus colegas registraron el cerebro de 12 esquizofrénicos cuando estaban teniendo sus alucinaciones y encontraron un gran incremento de la actividad en el área de Broca, una región del cerebro envuelta no en la escucha sino en la producción del habla.

Por otro lado, Thomas Dierks de la Universidad de Berna en Suiza, demostró que el giro temporal superior, responsable de la integración acústica y de la información del habla, también juega un papel en las alucinaciones verbales. Se han realizado muchos otros estudios que han producido resultados intrigantes, como por ejemplo que el giro temporal superior izquierdo parece ser consistentemente más pequeño en los pacientes que tienen severas alucinaciones, pero no se sabe con seguridad que es lo que quiere decir esto.

Decíamos antes que de acuerdo a Thomas Bock, habían dos explicaciones a las alucinaciones, o mucho adentro o poco afuera; todos estos son estudios exploran la primera de las explicaciones.
Sucede también que las personas escuchas cosas cuando recibe muy pocos estímulos externos; debemos de recordar que quienes suelen tener alucinaciones suelen ser rechazados socialmente; se ha visto este fenómeno en marineros y personas que se someten a condiciones de muy poca estimulación por periodos prolongados de tiempo, como los sordos, por ejemplo en 1992, Detlef Koempf, un neurólogo del Centro Médico de Schleswig en Alemania, descubrió que las personas mayores de edad que habían perdido mucho de su escucha tenían alucinaciones musicales.

La ocurrencia de las alucinaciones varía con la edad y la raza, esto de acuerdo con Johns; ella y sus colegas revisaron los datos de miles de personas de diversos grupos raciales (blancos, asiáticos y caribeños) y encontraron que las alucinaciones son más comunes en adolescentes blancos y en adultos caribeños; en lo que se refiere a los asiáticos prácticamente no reportaron tener alucinaciones.

Para aquellos que sufren por sus voces interiores, los investigadores están tratando de encontrar estrategias de intervención que los ayuden; Ralph E. Hoffman y sus colegas de la Escuela de Medicina de la Universidad de Yale, han investigado las posibilidades de la estimulación magnética transcraneal, una técnica que disminuye la actividad de ciertas regiones cerebrales usando campos magnéticos; en el 2000 reportaron que al aplicarla a las regiones del cerebro que se encargan del procesamiento del habla en 12 esquizofrénicos se disminuyeron las alucinaciones; en el 2005 lo aplicaron a más pacientes (50) volviendo a encontrar resultados positivos en la mitad de ellos.

No todas las voces que oyen las personas son “malas”; solo los esquizofrénicos oyen cosas como que son estúpidos, pero la gente normal usualmente sienten que están en control de esas voces interiores y oyen cosas como “¡vamos, tu puedes hacerlo!”; así que no siempre es tan malo oír esas voces .

Estos son algunos de los artículos en los que se basó esta colaboración:
Posey, T. B., & Losch, M. E. (1983). Auditory hallucinations of hearing voices in 375 normal subjects. Imagination, Cognition, and Personality, 3, 99–113
McGuire PK, Shah GM, Murray RM. Increased blood flow in Broca’s area during auditory hallucinations in schizophrenia. Lancet. 1993 Sep 8;342(8873):703-6
Dierks T, Linden DE, Jandl M, Formisano E, Goebel R, Lanfermann H, Singer W. Activation of Heschl’s gyrus during auditory hallucinations. Neuron. 1999 Mar;22(3):615-21.
Louise C. Johns, James Y. Nazroo, Paul Bebbington, Elizabeth Kuipers. Occurrence of hallucinatory experiences in a community sample and ethnic variations. The British Journal of Psychiatry (2002) 180: 174-178
Hoffman RE, Gueorguieva R, Hawkins KA, Varanko M, Boutros NN, Wu YT, Carroll K, Krystal JH. Temporoparietal transcranial magnetic stimulation for auditory hallucinations: safety, efficacy and moderators in a fifty patient sample. Biol Psychiatry. 2005 Jul 15;58(2):97-104.Comentarios y sugerencias favor de dirigirlos a la redacción de EL OCCIDENTAL, a la siguiente cuenta de correo electrónico:jugemab1@yahoo.com.m

PARAPSICOLOGIA

Las primeras investigaciones parasicológicas, utilizaron las llamadas Cartas Zener, en experimentos diseñados para tratar de probar la posibilidad de comunicación telepática

La parapsicología (del griego: παρά para "junto a", +psicología) es una pseudociencia que se encarga de los supuestos fenómenos y comportamientos psicológicos (como la telepatía, las premoniciones, la levitación, etc.) de cuya naturaleza y efectos no ha dado hasta ahora cuenta la Psicología científica.

Entre los fenómenos estudiados, se incluyen la percepción extrasensorial, telequinesia, y la vida después de la muerte, entre otros. Los parapsicólogos se refieren a estos acontecimientos como fenómenos Psi, un término más neutral y no sugestivo de las causas de los fenómenos o experiencias que estudian.

La investigación parapsicológica incluye una gran variedad de metodologías, como la investigación de laboratorio y trabajo de campo, que se lleva a cabo en varias universidades y laboratorios con fondos privados en todo el mundo. Este tipo de investigación suele aparecer en publicaciones especializadas, como el Journal of Parapsychology y el European Journal of Parapsychology, aunque artículos de investigación sobre temas parapsicológicos han aparecido en revistas como el Psychological Bulletin, Foundations of Physics, el Quini's vote y el British Journal of Psychology.

Los experimentos realizados por parapsicólogos han incluido el uso de generadores de números aleatorios para probar la evidencia de psicoquinesis, privación sensorial, tipo

Ganzfeld. Experimentos para poner a prueba la percepción extrasensorial, e investigación y pruebas realizadas en virtud de contratos con el gobierno de Estados Unidos para investigar la posibilidad de visualización remota.

Los parapsicólogos han elaborado una serie de estudios meta-analíticos sobre la base de esta investigación, que combinan los datos de anteriores experimentos. Varios de estos análisis estadísticos se han presentado a la comunidad académica en general en las páginas de varias revistas científicas, que han generado discusión y debate.

En contraste, el consenso de la comunidad científica mundial es que la existencia de habilidades psíquicas no ha podido ser demostrada en absoluto. Los críticos argumentan que defectos metodológicos explican los aparentes éxitos experimentales. Actualmente, la parapsicología es comúnmente clasificada como

pseudociencia que no ha podido presentar pruebas concluyentes en más de un siglo de investigación.

En términos rigurosos (descartado el gran porcentaje de fraude que se da en este ámbito), estudia la existencia de la percepción extrasensorial y la telepatía. También se pueden incluir en el campo de la parapsicología la idea de experiencias cercanas a la muerte y la telequinesis. Ninguno de estos supuestos fenómenos tiene aún una positiva explicación científica satisfactoria (exceptuando la explicación de que, algunos de estos fenómenos, si no todos, no existen), aunque existen teorías al respecto.

Los criterios sobre la validez objetiva de la parapsicología es un problema cuya apertura dista mucho de angostarse. Pablo Sortino considera que la parapsicología, aunque bajo otro nombre, es previa a los albores del Psicoanálisis, e incluso el sedimento fértil de dónde nacen las especulaciones de Sigmund Freud. El problema del inconsciente, ridiculizado por los positivistas que anhelaban una causalidad mensurable en los fenómenos psíquicos en el ámbito de la investigación fisiológica, era presa de inconsistencias insalvables. El Psicoanálisis le debe su triunfo a las ideas de Madame Blavatsky sobre la existencia de un mundo psíquico paralelo.

Universidades e institutos donde se estudia parapsicología
Existen algunos programas de investigación, e incluso algunas cátedras, sobre parapsicología, como en la Universidad de Edimburgo, por ejemplo, y otros programas en otras universidades, como la Universidad Duke y la Universidad de Utrecht.
En 1953 en la Universidad de Utrecht (Holanda) se crea una cátedra de parapsicología. En 1960, en la Universidad de Leningrado (actual San Petersburgo) comienza a funcionar un instituto para el estudio de los efectos psíquicos. En los Estados Unidos, en la Universidad de Virginia, se funda una cátedra de parapsicología.

La

Asociación Parapsicológica (EE.UU.) es la asociación profesional de parapsicólogos de Estados Unidos y son quienes han representado históricamente a esta disciplina dentro de este país, habiendo publicado diversos trabajos al respecto. Probablemente, el mayor respaldo que ha recibido en su historia fue en 1969, cuando la prestigiosa American Association for the Advancement of Science (AAAS) la reconoce, y admite como miembro en sus filas a la Parapsychological Association. Este hecho es uno de los motivos que suelen aducir sus partidarios para otorgarle cierta seriedad como disciplina.

Actualmente no hay gran publicidad respecto a los estudios parapsicológicos como carrera universitaria. En la mayoría de los países el estudio de la parapsicología no forma parte de los estudios reglados por sus gobiernos respectivos. No obstante, esto no implica que el estudio de o ejercer como tal sea ilegal. Existen ciertas instituciones donde imparten cursos e incluso ofrecen diplomaturas, másteres y doctorados de parapsicología. En España, hoy en día (2008), se imparten dichas clases en La Sociedad Hispano-Americana de Psicología Aplicada y en la Facultad Libre de Altos Estudios Paracientíficos entre otros muchos.

Objeciones a su aceptación como disciplina científica.
El escepticismo científico se basa en que el uso del "método científico" es necesario, pero el mero uso de "metodologías experimentales" no es sinónimo de ello o su realización en un 100%, y además suficiente para otorgar estatus científico a una disciplina por su mero uso. Así, la investigación de la parapsicología no encaja dentro de los modelos teóricos estándar aceptados por las ciencias naturales o las utilizadas en psicología, dentro de las ciencias sociales. Se necesita además que la disciplina en cuestión a partir del verdadero y/o completo uso del método científico produzca alguna teoría (comprobable por el método científico) que pueda relacionarse con el cuerpo de conocimientos científicos actualmente aceptados, es decir, que pueda 'engranarse' con el resto de los conocimientos. Hasta la fecha, la parapsicología no ha producido ninguna teoría de este tipo.

No obstante, algunos temas como la hipnosis años atrás considerado como tema paranormal, parapsicológico y anticientífico, hoy en día ya ha sido aceptado por la ciencia. La comunidad científica es escéptica, y sugiere que los defectos metodológicos proporcionarían la mejor explicación para los aparenten éxitos experimentales, en lugar de la anomalisticas explicaciones ofrecidas por muchos parapsicólogos. Por ello, algunos críticos han afirmado también que se cruza la línea de la parapsicología en las pseudociencias.

Evidencia
La parapsicología no es considerada como una disciplina seria por los psicólogos, al igual que también es desdeñada por otros miembros de la comunidad científica, quienes afirman que nunca una experiencia controlada bajo laboratorio ha producido una evidencia firme sobre la existencia de fenómenos paranormales que merezcan estudio.

En 1978, el catedrático de psiquiatría checo Stanislav Grof, radicado en EE.UU., funda la "Asociación Transpersonal Internacional" impulsando el estudio y la investigación de los estados modificados de la conciencia. Su aporte a la parapsicología ha sido básicamente el concebir la conciencia humana no sólo como un mero producto de nuestro cerebro, sino como algo que puede existir de un modo transmaterial, y que trascendería por tanto los límites del tiempo y del espacio. Los fenómenos paranormales, mediúmnicos y místicos tendrían por tanto cabida para estudio en este nuevo modelo de la psique humana que ha desafiado los postulados establecidos por la ciencia convencional.

ESPIRITU SOBRENATURAL

SOBRENATURAL
es el término que se opone a natural, es decir lo que se percibe por nuestros sentidos y por nuestras construcciones abstractas; por lo cual popularmente el término describe a lo que se considera que esta más allá de la naturaleza.

"Lo" sobrenatural define a fenómenos que parecen y se creen reales, pero que no se pueden explicar científicamente, por su propia naturaleza. Al utilizar el término sobrenatural, comúnmente va asociada a la frase "fenómenos sobrenaturales".

Diferencia entre los fenómenos sobrenaturales y paranormales
Aunque los fenómenos paranormales igualmente pueden estar considerados como una subcategoría de los fenómenos sobrenaturales, hay que tener cuidado de no confundir lo sobrenatural como sinónimo de lo paranormal: Los fenómenos paranormales se postulan que no son trascendentes a la Naturaleza, sino inmanentes a ella, excepto que se salen de la norma (a causa de su rareza, o como anomalía); y aunque no hayan explicado en términos concretos de la ciencia actual, si se les puede aplicar un estudio más formal y pueden llegar a dar lugar a teorizaciones dependientes de los criterios epistemológicos vigentes (ex: condiciones en laboratorio; etc.)

Descripción
Existen tres clasificaciones de fenómenos sobrenaturales:
Los subterfugios, es decir, una voluntad de ocultar intencionadamente la verdad (es el caso de la magia exhibicionista);
La descripción no racional de fenómenos antes considerados sobrenaturales, de los cuales actualmente si existe una explicación natural; realizada por descubrimientos científicos (como las auroras boreales);

Los fenómenos (reales o irreales) no estudiados o no explicados científicamente, para los cuales la ausencia de elementos concretos hace ilegítima toda supremacía de una teoría sobre otra.
Ejemplos de fenómenos sobrenaturales
Algunos fenómenos o creencias que se asocian a fenómenos sobrenaturales:
las entidades sobrenaturales (vampiro, hombre lobo, fantasma, ángeles y demonios).
los milagros,
la magia (no la prestidigitación),
los contactos con el más allá,
la reencarnación,
las profecías.
Las posesiones

Algunos fenómenos considerados antiguamente sobrenaturales y ahora son considerados paranormales (en fase de estudio):

los ovni,
la telepatía,
la clarividencia,
la precognición,
la psicoquinesia,
la ectoplasmia,
el poltergeist .

EL ESPIRITU

· Etimología: Del latín spiritus, "soplo"

Substancia inmaterial de una persona; Entidad incorporea; La esencia o principio de algo; Entusiasmo, ánimo, brío, vivacidad.

Esencia del verdadero ser.

Unidad de conciencia que habita e interactúa con el universo según las limitaciones de su propia condición y su libre albedrío

Soplo de vida.

"¿Quién es el Espíritu Santo?"

Hay muchos conceptos erróneos sobre la identidad del Espíritu Santo. Algunos ven al Espíritu Santo como una fuerza mística. Otros entienden al Espíritu Santo, como el poder impersonal que Dios pone a disposición para los seguidores de Cristo.

¿Qué dice la Biblia acerca de la identidad del Espíritu Santo?

Puesto en una manera sencilla – la Biblia dice que el Espíritu Santo es Dios.

La Biblia también nos dice que el Espíritu Santo es una Persona, un Ser con una mente, emociones, y una voluntad.

El hecho de que el Espíritu Santo es Dios, es visto claramente en muchas partes de las Escrituras, incluyendo Hechos 5:3-4. En este versículo, Pedro confronta a Ananías por haber mentido al Espíritu Santo, y le dice que él “no había mentido a los hombres sino a Dios”. Es una clara declaración de que mentir al Espíritu Santo es mentir a Dios. También podemos saber que el Espíritu Santo es Dios, porque El posee los atributos o características de Dios.

Por ejemplo, el hecho de que el Espíritu Santo es omnipresente, lo vemos en Salmos 139:7-8 “¿A dónde me iré de tu Espíritu? ¿Y a dónde huiré de tu presencia? Si subiere a los cielos, allí estás tú; y si en el Seol hiciere mi estrado, he aquí, allí tú estás”. Luego, en 1ª Corintios 2:10 vemos la característica de la omnisciencia del Espíritu Santo. “Pero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu; porque el Espíritu todo lo escudriña, aún lo profundo de Dios”.

Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? Así tampoco nadie conoció las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios.”Podemos conocer que el Espíritu Santo es en verdad una Persona, porque El posee una mente, emociones y una voluntad. El Espíritu Santo piensa y sabe (1ª Corintios 2:10). El Espíritu Santo puede ser afligido (Efesios 4:30) El Espíritu intercede por nosotros (Romanos 8:26-27). El Espíritu Santo hace decisiones de acuerdo con Su voluntad (1ª Corintios 12:7-11).

El Espíritu Santo es Dios, la tercera “Persona” de la Trinidad. Como Dios, el Espíritu Santo puede funcionar verdaderamente como el Consejero y Consolador, como Jesús prometió sería (Juan 14:16, 26; 15:26).